Русский | Russian
В узбекской культуре пословицы считаются носителями мудрости поколений. Однако, обращаясь к этому примеру, я понимаю, что за ним стоит определённoe убеждение, которую важно поставить под сомнение. Как гласит узбекская пословица: «Boshi ochiq ayolga it ham yopishar ekan», что означает «Даже собака чувствует себя вправе напасть на одинокую женщину». В традиционном узбекском обществе женская идентичность тесно связана с ее ролью жены и матери. Поэтому развод считается не просто личным делом, а социальным «провалом».
Однажды я посетила прекрасную свадьбу, за которой последовала потрясающая вечеринка, устроенная женщиной, которая вырастила жениха в одиночку. Ее бывший муж, отец ее ребенка, не внес ни копейки, не помог организовать мероприятие и не помог с планированием. Более того, он даже не удосужился появиться.
Несмотря на все это, вечеринка была безупречной. Мать превзошла все ожидания. Она преуспела во всем. Вечер был наполнен счастьем, он получился весёлым, живым и радостным.
Естественно, я ожидала, что гости будут впечатлены ее силой и способностями. Я надеялась, что они восхитятся тем, как она в одиночку всё устроила или, возможно, даже осудят отца за неучастия в важном событии своего сына. Но вместо этого я услышала, как кто-то сказал слово в слово:
«Было как-то странно проводить мероприятие без мужчины во главе. Именно поэтому женщина должна была держаться за своего мужа — хотя бы ради видимости”
Я была ошеломлена. Почему никто не осудил мужчину за его отсутствие или не возложил ответственность на него за то, что пропустил столь важный момент в жизни своего ребёнка? Вместо этого все суждения были обращены на женщину. Даже несмотря на её успех, её критиковали лишь за то, что она осталась одна
Это правда, с которой живут многие одинокие узбекские женщины: ежедневное противостояние с глубоко укоренившимися двойными стандартами. Мужчины могут отказаться от своих ролей мужей и отцов с минимальным социальным давлением. Но женщины, которые решают уйти или которых оставляют, должны постоянно доказывать, что они все еще «достаточно хороши». Они должны нести бремя молча, изящно и без жалоб.
Я написала это не для того, чтобы восхвалять развод. Я написала это, чтобы задаться вопросом, почему общество не оказывает давления на мужчин, чтобы они оставались в браке, и позволяет мужчинам уходить практически без последствий. В то же время женщины обременены всей тяжестью осуждения, ответственности и стыда. И самое главное, как можно помочь и что для этого нужно сделать?
История учит нас делать правильные выводы. Когда я узнала об Армине Гослинг и ее усилиях по обеспечению права голоса для женщин, я начала проводить несколько параллелей с ситуацией в Узбекистане сегодня. Гослинг и группа женщин из Сент-Джонса, Ньюфаундленд и Лабрадор основали «Комнату для чтения для женщин» и «Клуб текущих событий». Это пространство стало центром, где женщины могли читать международные газеты, участвовать в дебатах и строить сообщество.
Если бы такое сообщество существовало в Узбекистане, оно могло бы стать столь необходимой площадкой для обмена идеями и оспаривания социальных норм. Важно помнить, что женщины времен Гослинга не получили право голоса в одночасье. Но они никогда не сдавались, и в конце концов перемены произошли. Точно так же переписывание пословиц, переопределение норм и переосмысление того, как выглядит поддержка, не произойдет в одночасье. Но кто-то должен начать и продолжать.
Ее история дает мне надежду, что я смогу что-то сделать с социальным давлением, с которым сегодня сталкиваются одинокие женщины в Узбекистане. И самое главное, я знаю, с чего начать, создавая пространство, строя сообщество и отказываясь позволять устаревшим нормам определять нашу ценность.
Я представляю мир, в котором пословица, которую я использовала в начале, будет выглядеть так: «Никто, даже собака, не должен причинять вред одинокой женщине”
Однажды я посетила прекрасную свадьбу, за которой последовала потрясающая вечеринка, устроенная женщиной, которая вырастила жениха в одиночку. Ее бывший муж, отец ее ребенка, не внес ни копейки, не помог организовать мероприятие и не помог с планированием. Более того, он даже не удосужился появиться.
Несмотря на все это, вечеринка была безупречной. Мать превзошла все ожидания. Она преуспела во всем. Вечер был наполнен счастьем, он получился весёлым, живым и радостным.
Естественно, я ожидала, что гости будут впечатлены ее силой и способностями. Я надеялась, что они восхитятся тем, как она в одиночку всё устроила или, возможно, даже осудят отца за неучастия в важном событии своего сына. Но вместо этого я услышала, как кто-то сказал слово в слово:
«Было как-то странно проводить мероприятие без мужчины во главе. Именно поэтому женщина должна была держаться за своего мужа — хотя бы ради видимости”
Я была ошеломлена. Почему никто не осудил мужчину за его отсутствие или не возложил ответственность на него за то, что пропустил столь важный момент в жизни своего ребёнка? Вместо этого все суждения были обращены на женщину. Даже несмотря на её успех, её критиковали лишь за то, что она осталась одна
Это правда, с которой живут многие одинокие узбекские женщины: ежедневное противостояние с глубоко укоренившимися двойными стандартами. Мужчины могут отказаться от своих ролей мужей и отцов с минимальным социальным давлением. Но женщины, которые решают уйти или которых оставляют, должны постоянно доказывать, что они все еще «достаточно хороши». Они должны нести бремя молча, изящно и без жалоб.
Я написала это не для того, чтобы восхвалять развод. Я написала это, чтобы задаться вопросом, почему общество не оказывает давления на мужчин, чтобы они оставались в браке, и позволяет мужчинам уходить практически без последствий. В то же время женщины обременены всей тяжестью осуждения, ответственности и стыда. И самое главное, как можно помочь и что для этого нужно сделать?
История учит нас делать правильные выводы. Когда я узнала об Армине Гослинг и ее усилиях по обеспечению права голоса для женщин, я начала проводить несколько параллелей с ситуацией в Узбекистане сегодня. Гослинг и группа женщин из Сент-Джонса, Ньюфаундленд и Лабрадор основали «Комнату для чтения для женщин» и «Клуб текущих событий». Это пространство стало центром, где женщины могли читать международные газеты, участвовать в дебатах и строить сообщество.
Если бы такое сообщество существовало в Узбекистане, оно могло бы стать столь необходимой площадкой для обмена идеями и оспаривания социальных норм. Важно помнить, что женщины времен Гослинга не получили право голоса в одночасье. Но они никогда не сдавались, и в конце концов перемены произошли. Точно так же переписывание пословиц, переопределение норм и переосмысление того, как выглядит поддержка, не произойдет в одночасье. Но кто-то должен начать и продолжать.
Ее история дает мне надежду, что я смогу что-то сделать с социальным давлением, с которым сегодня сталкиваются одинокие женщины в Узбекистане. И самое главное, я знаю, с чего начать, создавая пространство, строя сообщество и отказываясь позволять устаревшим нормам определять нашу ценность.
Я представляю мир, в котором пословица, которую я использовала в начале, будет выглядеть так: «Никто, даже собака, не должен причинять вред одинокой женщине”
In Uzbek culture, proverbs are believed to carry generations of wisdom.
However, when I bring up this example, I recognize an underlying trend that needs to be questioned.
As an Uzbek proverb says: ‘Boshi ochiq ayolga it ham yopishar ekan,’ meaning “Even a dog feels entitled to attack a single woman.”
In traditional Uzbek society, a woman’s identity is tightly bound to her role as a wife and mother.
Therefore, divorce becomes not just a personal matter but a social 'failure'.
I once attended a beautiful wedding, followed by a stunning party arranged by the woman who raised the groom alone.
Her ex-husband, the father of her child, had not contributed a single penny, nor did he help organize the event or assist with any of the planning.
On top of that, he didn’t even bother to show up.
Despite all of this, the party was flawless. The mother went above and beyond.
Perhaps trying to overcompensate, as many single mothers feel they must, to protect their child from judgment or shame.
She succeeded in every way. The evening was joyful, heartfelt, and perfectly executed.
Naturally, I expected the guests to be impressed by her strength and capability.
I hoped they might admire how she single-handedly pulled everything together, or perhaps even question why the father took no part in his son’s milestone.
But instead, I overheard someone say, word for word:
“It just didn’t feel right without a man leading the occasion. That’s exactly why a woman should hold on to her husband, for the sake of appearances, if nothing else.”
I was stunned.
Why didn’t anyone question man’s absence or hold him accountable for missing such a critical moment in his child’s life?
Instead, all eyes and all judgment turned to the woman.
Even in her success, she was criticized simply for standing alone.
This is the truth lived by many single Uzbek women: a daily confrontation with deeply rooted double standards.
Men can abandon their roles as husbands and fathers with minimal social pressure.
But women who choose to leave, or are left, must constantly prove that they are still “enough.”
They must carry the burden silently, gracefully, and without complaint.
I did not write this to glorify divorce.
I wrote this to question why society doesn’t pressure men to stay in a marriage and allow men to walk away with little to no consequences.
At the same time, women are burdened with the full weight of judgment, responsibility, and shame.
And the most important of all, what needs to be done moving forward?
History teaches us valuable lessons.
When I learned about Armine Nutting Gosling and her efforts to secure women's right to vote, I began to draw several parallels to the situation in Uzbekistan today.
Gosling and a group of women in St. John's, Newfoundland and Labrador, founded the Ladies Reading Room and Current Events Club.
This space became a hub where women could read international newspapers, engage in debates, and build community.
That is the first step needed: creation of safe, inclusive spaces where women, especially single women, can come together, share experiences, and support one another.
If such a community existed in Uzbekistan, it could provide a much-needed platform for exchanging ideas and challenging social norms.
It’s important to remember that the women of Gosling’s time didn’t win the right to vote overnight.
But they never gave up, and eventually, change came.
Similarly, rewriting proverbs, redefining norms, and reimagining what support looks like won’t happen all at once.
But someone must begin and keep going.
Her story gives me hope that I can do something about the social pressure single women in Uzbekistan face today.
I can help by questioning the language we use, the assumptions we make, and the silences we uphold.
And most importantly, I know where to begin - by creating space, building community, and refusing to let outdated norms define our worth.
I reimagine the world where the proverb that I used at the start will look like:
"Every woman deserves to walk without fear, even ‘the dogs’ know to step aside."
However, when I bring up this example, I recognize an underlying trend that needs to be questioned.
As an Uzbek proverb says: ‘Boshi ochiq ayolga it ham yopishar ekan,’ meaning “Even a dog feels entitled to attack a single woman.”
In traditional Uzbek society, a woman’s identity is tightly bound to her role as a wife and mother.
Therefore, divorce becomes not just a personal matter but a social 'failure'.
I once attended a beautiful wedding, followed by a stunning party arranged by the woman who raised the groom alone.
Her ex-husband, the father of her child, had not contributed a single penny, nor did he help organize the event or assist with any of the planning.
On top of that, he didn’t even bother to show up.
Despite all of this, the party was flawless. The mother went above and beyond.
Perhaps trying to overcompensate, as many single mothers feel they must, to protect their child from judgment or shame.
She succeeded in every way. The evening was joyful, heartfelt, and perfectly executed.
Naturally, I expected the guests to be impressed by her strength and capability.
I hoped they might admire how she single-handedly pulled everything together, or perhaps even question why the father took no part in his son’s milestone.
But instead, I overheard someone say, word for word:
“It just didn’t feel right without a man leading the occasion. That’s exactly why a woman should hold on to her husband, for the sake of appearances, if nothing else.”
I was stunned.
Why didn’t anyone question man’s absence or hold him accountable for missing such a critical moment in his child’s life?
Instead, all eyes and all judgment turned to the woman.
Even in her success, she was criticized simply for standing alone.
This is the truth lived by many single Uzbek women: a daily confrontation with deeply rooted double standards.
Men can abandon their roles as husbands and fathers with minimal social pressure.
But women who choose to leave, or are left, must constantly prove that they are still “enough.”
They must carry the burden silently, gracefully, and without complaint.
I did not write this to glorify divorce.
I wrote this to question why society doesn’t pressure men to stay in a marriage and allow men to walk away with little to no consequences.
At the same time, women are burdened with the full weight of judgment, responsibility, and shame.
And the most important of all, what needs to be done moving forward?
History teaches us valuable lessons.
When I learned about Armine Nutting Gosling and her efforts to secure women's right to vote, I began to draw several parallels to the situation in Uzbekistan today.
Gosling and a group of women in St. John's, Newfoundland and Labrador, founded the Ladies Reading Room and Current Events Club.
This space became a hub where women could read international newspapers, engage in debates, and build community.
That is the first step needed: creation of safe, inclusive spaces where women, especially single women, can come together, share experiences, and support one another.
If such a community existed in Uzbekistan, it could provide a much-needed platform for exchanging ideas and challenging social norms.
It’s important to remember that the women of Gosling’s time didn’t win the right to vote overnight.
But they never gave up, and eventually, change came.
Similarly, rewriting proverbs, redefining norms, and reimagining what support looks like won’t happen all at once.
But someone must begin and keep going.
Her story gives me hope that I can do something about the social pressure single women in Uzbekistan face today.
I can help by questioning the language we use, the assumptions we make, and the silences we uphold.
And most importantly, I know where to begin - by creating space, building community, and refusing to let outdated norms define our worth.
I reimagine the world where the proverb that I used at the start will look like:
"Every woman deserves to walk without fear, even ‘the dogs’ know to step aside."
|
Iroda Abdunazarova
Iroda Abdunazarova is a researcher and graduate student at the Faculty of Education at Memorial University of Newfoundland (MUN). She is a member of the Racialized Graduate Student Collective and facilitate SheWrites Circle, a space that supports people who identify as women in developing both creative and academic writing. |
